Serie Warrior. Entre la historia y el arte de la adaptación cultural

En un lienzo donde se entremezclan la historia y la ficción, «Warrior» se nos presenta como una serie que no solo cautiva con su despliegue de acción y artes marciales coreografiadas, sino que también invita a conocer toda la historia que hay detrás de la diáspora china en Estados Unidos durante el siglo XIX. Inspirada en los escritos de Bruce Lee, esta serie ofrece una rica narrativa que va más allá del mero entretenimiento, proporcionando una ventana a la compleja experiencia de los inmigrantes chinos en un nuevo mundo.

En palabras de Shannon Lee, productora ejecutiva e hija de Bruce Lee, "Si algo se puede decir sobre Warrior, es que con Bruce Lee de nuestro lado, nuestro espíritu indomable es REAL!

La serie teje una trama donde la adaptación cultural y la delincuencia se convierten en los ejes centrales. A través de personajes muy elaborados, nos sumerge en las luchas internas y externas de los inmigrantes chinos, quienes, mientras buscan mantener viva su identidad cultural, deben adaptarse a un entorno hostil. La representación que se muestra en la serie de rituales, tradiciones y valores chinos no solo enriquece la narrativa, sino que también resalta la fuerza de una comunidad que, a pesar de las adversidades, se esfuerza por conservar sus raíces en tierras extranjeras.

De los múltiples aspectos que podemos resaltar de interés para nuestro colectivo señalaríamos con mayor énfasis el papel predominante que se le otorga en la serie a los Tongs, sociedades o asociaciones chinas que surgieron en América del Norte, principalmente en las Chinatowns de ciudades como San Francisco, que se formaron para proporcionar apoyo comunitario, servicios sociales y protección a los inmigrantes chinos, especialmente frente a la discriminación y la violencia.

La serie teje una trama donde la adaptación cultural y la delincuencia se convierten en los ejes centrales.

Los Tongs surgieron a mediados del siglo XIX en los Estados Unidos, en un contexto de intensa discriminación y violencia contra los inmigrantes chinos. La palabra Tong proviene del término cantonés 堂 (táng), que significa salón o sala de reuniones. Los primeros se formaron como sociedades benevolentes, una especie de ONG´S o hermandades, que proporcionaban asistencia a los inmigrantes chinos que llegaban en grandes números debido a la fiebre del oro de California y la construcción del ferrocarril transcontinental.

Aunque en la serie se insiste en relacionar las actividades delictivas de algunas Tongs con modelos propios de las triadas chinas (mafia), en realidad eran el resultado de la falta de oportunidades legales y la discriminación a las que se enfrentaban los inmigrantes chinos. Estas actividades ilegales incluían el juego, la prostitución, el tráfico de opio y la extorsión, actos que a menudo desembocaban en conflictos violentos entre diferentes Tongs, tal y como refleja fielmente la serie.

Y es que, uno de los aspectos más crudos y realistas de la obra es su retrato de la xenofobia y el racismo de la época. La serie no se limita a mostrar la violencia física que sufrieron los inmigrantes chinos, sino que también explora las profundas heridas emocionales y sociales causadas por la exclusión y el odio racial. Este enfoque no solo humaniza a los personajes, sino que también sirve como un espejo de una parte oscura y a menudo olvidada de la historia estadounidense.

Las escenas de artes marciales que se presentan en la serie no lo hacen desde una mera perspectiva combativa, con los fines cinematográficos lógicos de este tipo de coreografías, sino como un símbolo de identidad vinculado a las hermandades representadas por los Tongs y como un reflejo del aspecto cultural persistente de la sociedad china frente a los retos del éxodo.

Aunque el tema está tratado de forma 100% cinematográfica, la estupenda recreación de escenarios y ambientes de la época hace que sea un buen punto de partida para abordar un estudio pormenorizado del fenómeno y para extraer el conocimiento cultural que buscamos todos los interesados en la marcialidad oriental.

Para ampliar este conocimiento recomendamos algunos libros que pueden arrojar bastante más luz sobre todo lo que aconteció en esa época y circunstancias.

De estos textos hemos extraído una cronología de referencia para una mejor ubicación histórica ante la serie:

Cronología de referencia

Años 1840:

• Década de 1840: Comienza la inmigración china a Estados Unidos, impulsada por la inestabilidad económica y política en China y la promesa de oro en California.

Años 1860:

• 1862: Se establece la Oficina de Inmigración de los Estados Unidos.

• 1865-1869: Miles de trabajadores chinos son contratados para construir el Ferrocarril Transcontinental, asumiendo condiciones peligrosas y bajos salarios.

• 1868: Se firma el Tratado de Burlingame entre Estados Unidos y China, promoviendo la inmigración china y reconociendo la igualdad en la dignidad de ambos países.

Años 1870:

• Principios de la década de 1870: Una crisis económica en Estados Unidos intensifica el sentimiento antichino, culpando a los inmigrantes por el desempleo y la depresión salarial.

• 1875: Se aprueba la Ley Page, la primera ley federal que restringe la inmigración a Estados Unidos, prohibiendo la entrada de mujeres chinas, consideradas inmorales, y trabajadores contratados.

• 1879: Se funda la Misión Educativa China, enviando estudiantes chinos a estudiar a Estados Unidos, principalmente a Nueva Inglaterra.

Años 1880:

• 1882: Se promulga la Ley de Exclusión China, prohibiendo la inmigración de trabajadores chinos por diez años y negando la ciudadanía a los inmigrantes chinos existentes.

• 1880-1890: Aumenta la violencia antichina en el oeste de Estados Unidos, con expulsiones, linchamientos e incendios provocados en barrios chinos.

Años 1890:

• 1892: La Ley Geary extiende la Ley de Exclusión China por otros diez años y exige que todos los residentes chinos lleven certificados de residencia.

• 1893: El caso de la Corte Suprema Fong Yue Ting v. United States confirma la constitucionalidad de la Ley Geary.

Años 1900:

• 1904: La Ley de Exclusión China se vuelve permanente.

• 1906: El terremoto e incendio de San Francisco destruyen muchos registros de inmigración, creando oportunidades para que algunos inmigrantes chinos reclamen la ciudadanía estadounidense.

• 1907-1911: La Comisión Dillingham investiga la inmigración a Estados Unidos y recomienda restringir la inmigración de Europa del Sur y del Este.

Años 1910:

• 1917: Se aprueba la Ley de Inmigración, que crea una zona asiática prohibida que prohíbe la inmigración de la mayor parte de Asia.

Años 1920:

• 1924: La Ley de Inmigración establece cuotas nacionales de origen, restringiendo aún más la inmigración a Estados Unidos, incluyendo la inmigración china.

Años 1930:

• Década de 1930: La Gran Depresión lleva a un aumento de las deportaciones de inmigrantes chinos, a pesar de su estatus legal.

Años 1940:

• 1943: Se deroga la Ley de Exclusión China, permitiendo la entrada de un pequeño número de inmigrantes chinos cada año.

Personajes históricos del contexto

• Anson Burlingame (1820-1870): Diplomático estadounidense que se desempeñó como Ministro de Estados Unidos en China de 1861 a 1867. Después de renunciar a su cargo, fue contratado por el gobierno chino para dirigir una misión diplomática a los Estados Unidos y Europa, conocida como la Misión Burlingame. Abogó por el trato justo de China por parte de las potencias occidentales y promovió la inmigración china a los Estados Unidos.

• James Duke (1856-1925): Empresario estadounidense y fundador de la American Tobacco Company. Duke fue un pionero en la comercialización y venta de cigarrillos, y vio un enorme mercado potencial en China. Sus esfuerzos para vender cigarrillos en China contribuyeron significativamente a su fortuna y al crecimiento de la industria tabacalera estadounidense.

• Yung Wing (1828-1912): Primer estudiante chino en graduarse de una universidad estadounidense (Yale, 1854). Lideró la Misión Educativa China, que trajo a más de 120 estudiantes chinos a estudiar a los Estados Unidos.

• Samuel Wells Williams (1812-1884): Misionero, diplomático y erudito estadounidense que jugó un papel importante en las relaciones entre Estados Unidos y China en el siglo XIX. Sirvió como intérprete para el gobierno de los Estados Unidos durante las negociaciones del Tratado de Wanghia en 1844. Más tarde se convirtió en profesor de chino y literatura china en Yale.

• Frank Goodnow (1859-1939): Científico político estadounidense que fue asesor del gobierno chino a principios del siglo XX. Fue invitado a China para asesorar sobre la creación de un nuevo sistema de gobierno después de la Revolución de 1911.

• Terence V. Powderly (1849-1924): Líder sindical estadounidense y jefe de los Caballeros del Trabajo. Powderly fue una figura controvertida que apoyó la exclusión china por temor a que los inmigrantes chinos deprimieran los salarios y tomaran los trabajos de los trabajadores estadounidenses.

• A. L. Blake: Oficial de Aduanas de los Estados Unidos que se desempeñó como inspector adjunto en Port Townsend, Territorio de Washington, a principios de la década de 1880. Blake fue un ferviente partidario de la exclusión china y tomó medidas para impedir la entrada de inmigrantes chinos, incluso utilizando la violencia y la intimidación.

• J. B. Densmore: Investigador especial del Departamento de Trabajo de los Estados Unidos que investigó la corrupción en el Servicio de Inmigración a fines de la década de 1910. Densmore descubrió evidencia generalizada de soborno, extorsión y otros delitos entre los funcionarios de inmigración. Sus hallazgos llevaron a una serie de reformas destinadas a limpiar el Servicio de Inmigración.